信息技術(shù)的發(fā)展給了展示設(shè)計(jì)更多的旱現(xiàn)手段早己不再是以往的信息加圖片的簡(jiǎn)單陳列互動(dòng)展示、虛擬展示、全息投影技術(shù)、3D打印技術(shù)等概念相信己經(jīng)不是新概念了新技術(shù)、新概念的出現(xiàn)不斷給展示設(shè)計(jì)沖擊這也是展示設(shè)計(jì)的魅力所在。博物館蠟像展示是展示設(shè)計(jì)的一個(gè)重要分支。其展示的重要性不言而喻。我們知道，博物館蠟像的主要職能是收藏和保護(hù)文物，開展宣傳教育和進(jìn)行科學(xué)研究。同顧我們參觀的紀(jì)念館、博物館蠟像，不難發(fā)現(xiàn)，震撼身心的場(chǎng)景再現(xiàn)歷歷在目。讓我們印象深刻。因?yàn)榫呦蟮膱?chǎng)景可以讓觀眾更加容易學(xué)到所要展示的東西，從而達(dá)到展示的目的場(chǎng)景復(fù)原以合適的手段和技術(shù)還原或半還原現(xiàn)場(chǎng)。讓參觀者有身臨其境的感覺。這樣不僅豐富了展示內(nèi)容，而且更易讓參觀者接受。從而達(dá)到了參觀者的目的。本文從具體展館出發(fā)，通過分析其逼真場(chǎng)景的構(gòu)成元素、手段。運(yùn)用技術(shù)等方面，分析其技術(shù)運(yùn)用的重難點(diǎn)。試圖探索出一條場(chǎng)景復(fù)原營(yíng)造的新思路。

        1、認(rèn)識(shí)博物館蠟像場(chǎng)景復(fù)原

        展示是最古老的行為，同時(shí)也是最時(shí)尚的行為。因?yàn)樗苯臃磻?yīng)了當(dāng)時(shí)的科學(xué)技術(shù)水平和文化傳統(tǒng)。在古代沒有計(jì)算機(jī)，沒有先進(jìn)的聲光電，也沒有漂亮的展柜。展示是最樸實(shí)的展覽。人們通過眼睛和觸覺來認(rèn)識(shí)新的事物。隨著計(jì)算機(jī)的出現(xiàn)，即使沒有實(shí)物展品的情況下，依然可以通過圖片印刷和影音播放的形式讓大家深刻的認(rèn)識(shí)。展示的一個(gè)重要支撐點(diǎn)是什么，是信息量。信息傳達(dá)的越多。人們更加能記得住，學(xué)的透。現(xiàn)如今信息時(shí)代的高速發(fā)展不斷創(chuàng)造出新的技術(shù)手段和呈現(xiàn)方式。人們接受新事物的方法更是五花八門。例如人們可以通過網(wǎng)上虛擬博物館蠟像學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)足不出戶就能參觀博物館蠟像了。然后單純的從網(wǎng)上獲取信息，更嚴(yán)格意義上來說，這不叫展覽設(shè)計(jì)。我們所說的展陳更加傾向于身臨其境的去感受事物以及事情的來龍去脈，場(chǎng)景復(fù)原展陳方式給人營(yíng)造了這一學(xué)習(xí)方式。所以通過模擬的場(chǎng)景復(fù)原來敘述歷史事件是非常好的展陳手段。因其展示效果好，場(chǎng)景復(fù)原在國(guó)內(nèi)外己經(jīng)廣泛應(yīng)用博物館蠟像，紀(jì)念館及其他展館中了。國(guó)內(nèi)雖說這方面起步較晚，但是發(fā)展迅速。根據(jù)復(fù)原的特點(diǎn)，場(chǎng)景復(fù)原分為兩大類:運(yùn)用空間進(jìn)行比例真景復(fù)原和利用計(jì)算機(jī)等技術(shù)進(jìn)行虛擬場(chǎng)景復(fù)原。這兩類又可以有不同實(shí)施方法。其共同點(diǎn)是都可以制作出身臨其境的展示效果。下面我們就著重在博物館蠟像，紀(jì)念館方面來闡述場(chǎng)景復(fù)原技術(shù)的應(yīng)用。

        1.1博物館蠟像，紀(jì)念館場(chǎng)景營(yíng)造的重要性

        博物館蠟像的建設(shè)在每個(gè)地方都在如火如茶的進(jìn)行著。大量的博物館蠟像建設(shè)給博物館蠟像展示設(shè)計(jì)帶來了機(jī)遇和挑戰(zhàn)。所以科學(xué)合理的進(jìn)行設(shè)計(jì)安排尤為重要。博物館蠟像，紀(jì)念館有一個(gè)的共同點(diǎn)就是宣傳教育。人接受信息是多感官的。人不僅可以通過嗅覺、味覺、聽覺、觸覺、視覺五個(gè)感覺器官來認(rèn)識(shí)事物，學(xué)習(xí)新的知識(shí)。人還可以通過大腦的分析與綜合，進(jìn)行有意識(shí)的延仲想象。然后這些想象是發(fā)散的，沒有方向和邊際的。場(chǎng)景復(fù)原可以給人們一個(gè)很好的方向和思路。搭起想象與現(xiàn)實(shí)的橋梁。運(yùn)用全身的感受器官來認(rèn)識(shí)新事物。從而達(dá)到展示想要的目的。從另一個(gè)方面講，在博物館蠟像中插入一定的場(chǎng)景復(fù)原手法也給枯燥的參觀帶來些許趣味。讓整個(gè)展線變得層次分明。具有韻律感。參觀起來也有重點(diǎn)和關(guān)鍵點(diǎn)。

        1.2場(chǎng)景復(fù)原的難點(diǎn)和局限性

        場(chǎng)景復(fù)原，顧名思義就是將大量的信息賦予在一個(gè)場(chǎng)景當(dāng)中。使每個(gè)信息串聯(lián)起來，實(shí)現(xiàn)1+1>2的效果。

        博物館蠟像的信息是非常大的。特別是歷史性的的博物館蠟像更是信息龐大，橫跨古今。然而展館的面積是非常有限的，能進(jìn)行場(chǎng)景復(fù)原的空間更是小之又小。所以必須合理運(yùn)用每一寸空間。用非常有限的空間來營(yíng)造更大的空間成為一種必然。這也是場(chǎng)景復(fù)原的一個(gè)難點(diǎn)。另外場(chǎng)景需要復(fù)原的東西千姿百態(tài)。既要讓畫面看起來真實(shí)協(xié)調(diào)還要注意其是否符合史實(shí)，道具組合是否貼切妥當(dāng)。所以場(chǎng)景復(fù)原必須先把原本的東西找到，而非捏造。       

        1.3場(chǎng)景復(fù)原技術(shù)運(yùn)用的綜合性

        博物館蠟像，紀(jì)念館的建設(shè)是為了更好的保護(hù)文物，更好的進(jìn)行宣傳教育和科研工作。場(chǎng)景復(fù)原技術(shù)也不可能讓歷史重演，只能通過現(xiàn)有的技術(shù)盡力去闡述事物的本來面貌。技術(shù)都不是關(guān)鍵，如果這種技術(shù)可以很好的渲染主題，達(dá)到想要的展示效果。那么就可以運(yùn)用到場(chǎng)景復(fù)原當(dāng)中來。所以場(chǎng)景復(fù)原技術(shù)是多樣的，復(fù)雜的。單個(gè)的技術(shù)往往很難達(dá)到想要的效果。因此場(chǎng)景復(fù)原所需的技術(shù)手段非常多。如何綜合利用現(xiàn)有手段來服務(wù)展示目的是非常關(guān)鍵的。

        2、場(chǎng)景復(fù)原技術(shù)手段的應(yīng)用

        2.1物館蠟像全景復(fù)原

        利用一個(gè)圍合空間來盡可能的還原當(dāng)時(shí)的情景。之所以說是全景復(fù)原，是因?yàn)樵谟貌摹L(fēng)格、工藝方面都盡可能的接近當(dāng)時(shí)的情景。這里除了大量道具做氛營(yíng)造外外，還運(yùn)用了生動(dòng)的人物塑像。具體身高尺寸以真人尺寸相當(dāng)。   

        到過南京大屠殺紀(jì)念館的人都知道，紀(jì)念館除了文字的陳述和實(shí)物的展示外。還有很多場(chǎng)景復(fù)原的展示。如圖三所示，不難發(fā)現(xiàn)這里的復(fù)原技術(shù)還融合了部分虛擬場(chǎng)景復(fù)原技術(shù)。部分場(chǎng)景綜合運(yùn)用了燈光、影視和聲音等虛擬元素。這種借助多媒體營(yíng)造出來的綜合化的場(chǎng)景復(fù)原在南京大屠殺紀(jì)念館得到了成功的運(yùn)用。如利用電和光制作出的正在燃燒的木材。利用計(jì)算機(jī)投影技術(shù)投射在二維背景圖上面的濃煙滾滾和穿梭的飛機(jī)。在館內(nèi)還能不時(shí)的聽到炮彈的轟炸聲等。這些都是為了表現(xiàn)出侵略交火時(shí)的慘烈場(chǎng)景。

        震撼人心的大轟炸撼動(dòng)著每一個(gè)參觀者的心靈。多種手段綜合疊加最終才造出的一種逼真的場(chǎng)景。可見在情景復(fù)原中，可以利用一切可利用的技術(shù)。只要可以服務(wù)于展示主題，能夠體現(xiàn)出場(chǎng)景的本原就可以被運(yùn)用打牌展館的展陳中來。

        2.2物館蠟像半景復(fù)原

        由于展館空間非常有限。一些無法實(shí)現(xiàn)的部分就采用了圖片的形式，通過透視原理來達(dá)到虛實(shí)結(jié)合的空曠畫面。什么是透視?這里我們說的透視并不是指醫(yī)學(xué)上所說的透視。而是畫畫領(lǐng)域經(jīng)常用到的線透視，色彩透視等。透視學(xué)是門非常大的學(xué)科。包括諸多方面。我們暫且知道它的主要職責(zé)是在平面上塑造立體感，空間感的方式方法就行了。如圖二所示，前面是三維實(shí)物場(chǎng)景。后面的河和房子是二維圖片的形式。利用透視給人一種視覺的延展。這種手段運(yùn)用非常廣，效果也非常好。當(dāng)然除照片的形式還有很多種，如南昌八一起義紀(jì)念館模擬上井岡山的純手繪的山區(qū)景象背景。還有圖片上覆蓋手繪的海鹽縣博物館蠟像的部分場(chǎng)景復(fù)原背景等方式。這里就不一一舉例了。

        此種場(chǎng)景復(fù)原需要把握的是背景圖與實(shí)景圖中間的銜接與過渡。特別需要考慮透視和色彩。做的好的場(chǎng)景復(fù)原能讓觀眾找不到三維和二維的分界線。如美國(guó)的自然歷史博物館蠟像就非常融洽的處理了二位和三維之間的過渡。這里同樣使用了人物塑像。但是這里用的是硅膠像，逼真程度更勝一籌。此外，還有更加逼真的蠟像塑像。

        真景場(chǎng)景復(fù)原是博物館蠟像展陳的一個(gè)重要內(nèi)容，其設(shè)計(jì)的手法也多種多樣，這種手法是一個(gè)需要填密思考的創(chuàng)造性的過程。一幅生動(dòng)的場(chǎng)景畫面不僅能夠吸引觀眾。而且能讓觀眾印象深刻。真景場(chǎng)景復(fù)原就是這樣一種非常富有故事性，非常具有視覺沖擊力，能夠深刻地打動(dòng)觀眾的展示手法。這種手法使得參觀過程成為體驗(yàn)的過程，能夠令參觀者身臨其境，切身體驗(yàn)。從而更有效地傳達(dá)展示信息。

        我們己經(jīng)步入了高科技時(shí)代，場(chǎng)景復(fù)原也由“實(shí)”走向“虛實(shí)結(jié)合”，最后走向綜合化的階段。場(chǎng)景復(fù)原展示手法將更依賴于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。通過上面的分析，我們可以得出，現(xiàn)在場(chǎng)景復(fù)原的技術(shù)正在朝著多樣化，綜合性疊加方面發(fā)展。不斷的新技術(shù)可以運(yùn)用到復(fù)雜的場(chǎng)景復(fù)原當(dāng)中去。未來展示設(shè)計(jì)將更加呈現(xiàn)一種營(yíng)造氛圍和互動(dòng)體驗(yàn)。舒適的展陳方式可以增加參觀者停留的時(shí)間。富有故事性的場(chǎng)景復(fù)原更加讓人們流連忘返，記憶深刻。這就是展陳的意義所在。